昆曲《桃花扇》传承版

昆曲《桃花扇》传承版,石小梅、胡锦芳、钱振荣、龚隐雷、王子瑜、柯军主演。
孔尚任说，《桃花扇》主旨为：“借离合之情，写兴亡之感”。《余韵》中， “哀江南”套曲，抒发了对国家兴亡的无限感慨。
昆剧《桃花扇》
江苏昆剧院
石小梅 胡锦芳 钱振荣 龚隐雷 柯军 等主演
又是落花时节了，风过处乱红飞舞，不感叹一下都觉得浪费.这样的光阴里看昆曲桃花扇不是正相宜么。
昆曲是极美的：那些舞台上的脂光粉艳、一唱三叹，那些雅致的戏服、旖旎的唱腔、婉转的身段、飞扬的眼风，仿佛一个精致华丽的梦境，一切都是那么从容优雅。昆曲里的桃花扇又怎能不美到极致动人到极致?桃花扇之前冠以“1699”，历史的沧桑感扑面而来。李香君、侯方域的爱情故事，再美些也未必有什么过人之处，震撼人心的是那样一个大厦将顷的乱世，看上至朝臣下至歌妓如何面对国破家亡的疾风骤雨，看个人的命运在历史的洪流里怎样挣扎，彷徨与执着、忠贞与背叛、迷惘与彻悟……各种各样的人性在徐徐降落的大幕下一同把这曲悲歌唱得荡气回肠。
　　苟延残喘、遥遥欲坠的南明，歌香脂腻的秦淮河依旧丝竹不绝，几个儒生只惦记着如何“消遣春愁”，一路寻花问柳，道是“中原无人，大事已不可问，我辈且看春光”，这末世的最后狂欢。身列秦淮八艳的李香君艳光四射地登场，毫无悬念地跟侯方域上演一出才子佳人的戏码。若是在寻常年景里，不过是在弥漫六朝金粉香的金陵又添一段香艳小品。而在这末世，他们的情事便注定要背负更多的东西。
　　谁说商女不知亡国恨?秦淮河畔的脂粉队里竟多的是不让须眉的巾帼傲骨。阉党阮大铖暗送妆奁意图拉拢，侯方域有些拿人手短，倒是婉转娇小的香君却有那么大气性，痛斥奸臣，拒不受礼，一句“那知道这几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里”，掷地有声。也就因此得罪权臣，导致后来侯方域远走避难、香君血溅桃花扇。
　　说来惭愧，扬州梅花岭上史公祠，我从来没有去过;扬州十日，那段太过惨烈的历史从前也竟不甚了解。史可法其人，你说他文不能治国也好，说他武不能救国也罢，他再无能再平庸些，然而铮铮铁骨在，又岂容肆意诋毁。在城外敌军压阵，手下无兵可调，军心涣散之时，情急恸哭，血泪淋漓，却仍是誓死不降。嘲笑他无能吧，骂他不识时务吧，然而手下将士却因此感动鼓舞起来，阵前誓师：上阵不利，守城。守城不利，巷战。巷战不利，短接。短接不利——自——尽!字字铿锵，震撼人心。还要责备史公的负隅顽抗?甚至把后来清军屠城的暴行归咎于他的不降?无语。也许弱小百姓在这亡国灭种的洪流面前只能屈服只能顺从，原是无可厚非，然而我们也需要那样一种精神力量的鼓舞，我们再平庸再无奈也会仰慕那时迸发出的人性的光辉，那样一种血性，提醒我们生而为人的尊严与骄傲。
　　眼看他起朱楼，眼看宴宾客，眼看他楼塌了。
　　一个庞大的王朝轰然倒塌，李香君与侯方域的故事可还没有完。天可怜见，让历尽劫难的一对恋人在栖霞山重逢了，欣喜若狂的恋人互诉离情，却被一个道士生生打断：
　　你看国在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里，偏是这点花月情根，割他不断么?!
　　当头棒喝，香君方域双双顿悟入道。
　　大道才知是，浓情悔认真;回头皆幻景，对面是何人。
　　倾城之恋里说乱世中总容得下一对平凡的夫妻，然而倾城倾国的覆灭感这样沉重，何况接踵而至的剃发易服，这样大的耻辱，该怎样去背负?寄身于道观里冷眼看这世事变迁也许就是这一对乱世鸳鸯的最好归宿吧。
　　然而现实总是这样煞风景，侯方域的真实归宿并非如此，明亡后他沉寂一阵，终于耐不得寂寞又去应清朝的科举，徒留一个笑柄。而香君呢?一说自别后再未能与她的侯郎相遇，乱世中颠沛流离，郁郁而终。这样也好，至少还能保有一份美好的回忆，不用去面对情郎变节的尴尬，像柳如是那样。电影桃花扇里似乎是安排了香君重逢已然剃发易服的侯方域，伤心失望，怒斥情郎，撕碎桃花扇，以示决绝。侯方域自惭形秽，黯然而去。香君节烈，自当如此，可是此情此境毕竟太过残酷，我宁愿香君永远不知道真相，在对侯郎的无尽怀念中静静离去。另一种说法是香君后来做了侯方域的妾，因身份卑贱被歧视，郁郁而亡。这样的结局太过窝囊，怎么也无法跟那个娇俏妩媚、倔强刚烈的香君联系到一起。所以，还是在昆曲里吧，在那个风流婉转的舞台上，优雅地转身，换上道袍，与她的侯郎看尽人世沧桑，诌一套哀江南，放悲声唱到老……欲知昆曲《桃花扇》传承版如何，红豆戏曲网请您欣赏昆曲《桃花扇》传承版。昆曲《桃花扇》传承版剧情介绍由红豆戏曲网—精粹戏曲文化大观园（整理），转载请注明！谢谢！