豫剧《目连救母》全本戏【商丘市豫剧三团】

豫剧目连救母，由商丘市豫剧三团名家胡玲娣,王晓景,黄平道演出，相关视频有豫剧《目连救母》全本戏【商丘市豫剧三团..、等戏曲节目。
商丘戏曲的发生最早可追溯至原始社会的葛天氏之乐，《吕氏春秋》有“葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”的记载；春秋战国时期有著名的睢阳曲，曾在筑城工人中流行；在汉代梁孝王的梁园中，常有歌舞、曲艺演出；唐代，佛教盛极一时，据颜真卿《八关斋会报德记》记载，这里的文武百官为河南节度观察使田神功举行祈祷法会时，组织了庞大的八关斋会，有500人会、1500人会、5000人会，规模宏大，“法宴等供，仄塞于郊，赞呗香花，喧填昼夜，来往舟车，望风而靡。”文中“赞呗”，即佛教的歌舞，“喧填昼夜”，言其繁盛，这时它尚未成为目连戏，但给目连戏的诞生奠定了基础。至五代时，见宋《王文正笔录》记载：“驸马都尉高怀德有家乐，冠于当时。”其时，在“宋城南五里（今老南关）有东西二桥，舟车交汇，居民繁伙，中有戏班称河市乐人”。他们的演出常为民间宴会服务，对此，周贻白在他的《中国戏曲发展史纲要》中记载：“从去汴河五里河市的撂地表演，逐渐发展到郡城、汴梁，即北宋的首都东京，而成为所谓的瓦子勾栏的表演。”至北宋晚期，孟元老《东京梦华录》中明确记载了《目连救母》杂剧的演出，时称“构肆乐人，自过七夕便搬演《目连救母》杂剧，直至十五日，观者增倍”。这种北宋杂剧与商丘戏曲有着极为密切的关系。后来，在明代，商丘城内沈、宋、侯诸贵族，均蓄有昆曲戏班，清初诗人贾开宗曾为宋荦家班的演出写了一首诗，此诗载于他的《溯园集》中，诗云：“弘农当户棚结绮，勾栏杂剧多诡谲，吐火吞刀百技呈，剑树高蹑随卧起，宝刹暗自闭一室，开户丰都鬼突出，纵横跳荡数竿棚，观者万人皆股栗。”这首诗描写了当时目连戏的演出盛况。在清代，豫东梆子戏兴起，繁衍了许多目连救母故事的剧目，民国以至现在，绵绵不绝、丰富多彩。目连救母时长350:48，沿袭传统文化的和完美结合曲艺艺术，目连救母作为商丘市豫剧三团的经典剧目，深得广大人民群众的喜爱,胡玲娣,王晓景,黄平道的精彩演出更是锦上添花。红豆戏曲网请您欣赏豫剧《目连救母》全本戏【商丘市豫剧三团】视频唱词或者下载收藏。豫剧《目连救母》全本戏【商丘市豫剧三团】相关剧本视频由红豆戏曲网—精粹戏曲文化大观园（整理），转载请注明！谢谢！